齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過(guò)，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來(lái)形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫(huà)。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國(guó)四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。

景點(diǎn)介紹：

〖洞天福地〗　游客下索道后就進(jìn)入景區(qū)大門(mén)――望仙亭，出亭后走過(guò)桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈?guī)r是祭祀關(guān)公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個(gè)巨大的“壽”字，直徑達(dá)到230厘米。走過(guò)壽字崖，便見(jiàn)一個(gè)寬敞的石洞，游人可以通過(guò)，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門(mén)，門(mén)摩崖石刻和碑銘，數(shù)目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。

〖真仙洞府〗　崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風(fēng)景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開(kāi)神秀”四個(gè)大字，氣勢(shì)不凡，為真仙洞府的顯著標(biāo)志。

〖月華街〗　月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現(xiàn)有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個(gè)密集建筑群，

〖太素宮〗　此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開(kāi)光，向香客和游人開(kāi)放。

〖香爐峰〗　此峰在月華街太素宮前，山峰獨(dú)立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說(shuō)頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時(shí)被毀，現(xiàn)在的鐵亭系1983年重建的。每當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時(shí)，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩(shī)贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。

〖小壺天〗　位于月華街長(zhǎng)生樓下，它是明代一個(gè)石坊構(gòu)成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門(mén)洞呈葫蘆形，進(jìn)門(mén)后，便是一個(gè)長(zhǎng)20米、寬3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一側(cè)為萬(wàn)丈深淵,站在窟側(cè),有“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之感,當(dāng)游人想后退一步,便見(jiàn)崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。

〖玉虛宮〗　位于長(zhǎng)生樓西不遠(yuǎn)處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個(gè)石坊組成，石坊上有神鳥(niǎo)異獸圖案的浮雕，宮內(nèi)便是石洞。洞內(nèi)供奉的每尊神像都有道教有關(guān)神仙的傳說(shuō)。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。 （轉(zhuǎn)載文章）