齊云山又稱白岳,位于徽州盆地,黃山腳下,屯溪西33公里,皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過,因其“一石插天,與云并齊”,故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū),歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱,1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位,1994年國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
齊云山海拔高度僅585米,用“插天”來形容其高雖有些夸大,但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎,且多為圓錐體,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘,自成一格。主要景觀有:洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布,素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年),至明,道教盛行,香火旺盛,故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道,游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山,邊走邊游,只需半天。 景點(diǎn)介紹: 〖洞天福地〗 游客下索道后就進(jìn)入景區(qū)大門――望仙亭,出亭后走過桃花澗即到洞天福地,此景頗為壯觀,有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳,棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方;忠烈?guī)r是祭祀關(guān)公的地方;而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆,這個(gè)巨大的“壽”字,直徑達(dá)到230厘米。走過壽字崖,便見一個(gè)寬敞的石洞,游人可以通過,純屬天工所造,為“崖下窟窿”,稱之為一天門,門摩崖石刻和碑銘,數(shù)目很多,琳瑯滿目,為“白岳碑林”。 〖真仙洞府〗 崖壁下有許多洞穴,供奉各路神仙塑像,依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風(fēng)景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙;而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音;羅漢洞供奉著真武帝君,兩旁卻又供奉著十八羅漢。應(yīng)當(dāng)說這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作;雨君洞供奉龍王;文昌洞供奉文曲星,文曲星主宰功名,竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個(gè)大字,氣勢(shì)不凡,為真仙洞府的顯著標(biāo)志。 〖月華街〗 月華街是道士與山上居民雜居之所,也是山上的街市,又是香客、游人住宿之地。月華街現(xiàn)有古道房8座,還有許多徽派民居,它們與宮觀、院房組成一個(gè)密集建筑群, 〖太素宮〗 此宮占地1600平方米,十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境,江南第一名山”。太素宮在文革中被毀,1994年已按原樣重建,1997年神像開光,向香客和游人開放。 〖香爐峰〗 此峰在月華街太素宮前,山峰獨(dú)立挺拔,形似香爐,故名。此峰底座小而穩(wěn)健,爐身粗壯,頂端與底座大小幾乎相同,傳說頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜,可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時(shí)被毀,現(xiàn)在的鐵亭系1983年重建的。每當(dāng)雨后初晴,云霧飄渺之時(shí),香爐峰或隱或現(xiàn),有詩贊其妙曰:“山作香爐云作煙,嵯峨玉觀隱千年”。 〖小壺天〗 位于月華街長生樓下,它是明代一個(gè)石坊構(gòu)成,石坊上有“小壺天”三字,石坊門洞呈葫蘆形,進(jìn)門后,便是一個(gè)長20米、寬3.3米,高2.5米的石窟,石窟的一側(cè)為萬丈深淵,站在窟側(cè),有“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之感,當(dāng)游人想后退一步,便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻,據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。 〖玉虛宮〗 位于長生樓西不遠(yuǎn)處,此宮在紫霄崖下,由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個(gè)石坊組成,石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕,宮內(nèi)便是石洞。洞內(nèi)供奉的每尊神像都有道教有關(guān)神仙的傳說。如今,玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。